الشيخ محمد آصف المحسني
40
متافيزيك از نظر رئاليزم يا معارف اسلامى از نگاه علم وفلسفه (فارسى)
باشد كه حرف تمام نشده باران مىايستد . اين جملهء ما در وقت شروع صحيح بوده است و تنها بعدا تبديل باشتباه شده است . ژرژ رجزخوانى مىكند و به خيال خود او و ماركس و لنين درين سخنان كشف تازهاى نمودهاند ولى آنها درين مثال وحدت زمان را فراموش كردهاند ، زيرا استناد ( گرفت ) به ( باران ) اگر به لحاظ زمان باريدن باشد جملهء مذكور تا ابد صحيح مىباشد زيرا در همان زمان باران گرفته بود و اگر به لحاظ غير آن زمان - كه زمان نباريدن باشد - بوده جملهء مذكور در موقع شروع و تلفظ نيز غلط بوده ، پس محال است كه اين جمله هم صحيح باشد و هم غلط ، ژرژ سپس كار را برسوائى ميكشاند و گوئى كه در حال بيهوشى سخن رانده ، او ميگويد : به سيبى كه روى زمين افتاده ميگوئيم چه سيب رسيدهاى ، و حال آنكه چنديست كه اين سيب روى زمين مانده و شروع بگنيدن كرده است . . علوم نمونههاى چندى بما نشان ميدهد قوانينى كه سالهاى متمادى بعنوان حقيقت شناخته ميشده در يك آن بموازات پيشرفتهاى علمى به صورت خطا درآمده است . « 1 » مىبينيد كه دياليكتيك بر خرافات بنا شده كه اشتباهات فكرى مردم را با تناقض و تضاد اشياء فرقى نمىگذارد . نگارنده با كمال اطمينان و انصاف ادعاء دارد كه كتاب ژرژ همهاش غلط و ياوه است و
--> ( 1 ) ص 163 اصول مقدماتى فلسفه